この本の、書き出しを見てみよう。
　「1966年3月13日
　　　　僕がフォークソングに興味を持ったのは、昨年（65年）夏ごろからです。」とあります。

私が、あかつき印刷に入社したのは、1965年3月。6月に職場の先輩からアコーディオンを借りて、合唱団白樺のアコーディオン教室に途中入室した。第2期生。中山英雄先生の手ほどきを受けることになった。
渡君と、ほとんど時期を同じくして、渡君は、フォークソングに、私は、アコーディオンを通じてうたごえ運動にそしてロシア民謡に惹かれていきました。

1965年は、東京オリンピックの翌年で、千駄ヶ谷の国立競技場、東京都体育館、渋谷の室内競技場のプールなど真新しかったっころ。

書き始めの続きで
　「最初はフォークソングのメロディーのよさ・心よさに引かれたのです。そのとき、聞いたのは、ブラザース・フォアーのレコードでした。、
そして、バンジョーという楽器に興味をもちはじめたのでした。そして、バンジョーの名手ピート・シーガーの名をしったのです。」
これは、新たな発見でした。

渡君は、ピートシーガー、ジョーンバエズなどアメリカのフォークソングにどんどん引き込まれていった。
私は、音楽のジャンルでは、ロシア民謡に没頭していくのでした。
　今振り返ると面白いですね。同じ屋根の下でアメリカとロシアにスタートの時から分かれていった。

しかし、渡君と私の思い＝根っこは一つだったと知りました。書き出しの2ページ目に
　「フォークソングとはただ民謡としてみてしまっては、間違いだということがわかりました。
そして、本当の歌（音楽）とは、われわれ、民衆と固く結びつかなくてはならないというコトを知ってきました。そして、その中で人民の歌を歌いともにたたかっている多くの人々がアメリカにいることを知ったのです。
　彼らは、自ら作詞・作曲をして歌い、また、たたかいの中でうまれた歌をステージで歌いました。そしてそれらの歌は社会の色々な問題を痛烈に批判し、抗議している。そして住みよい社会をつくろうと努力し、たたかっているのです。そして、その代表的な人々がピート・シーガー、ジョン・バエズ、ボブ・デュラン等です。」

まさにうたごえ運動の考え方と同じです。17歳の渡君がこのような明確な文書を書いていることは、すごいですね。

渡君は、よく、取材をしていました。
当時のあかつき印刷は、日本共産党本部の食堂を利用していました。幹部の方々と一緒でした。その中にはアメリカの事情に詳しい方もいらして、渡君はよく話し込んでは、メモを取っていました。その姿は、今もよく覚えています。いろんな専門家から貪欲に知識を吸収している様子が、この本の中でも出てきます。

次回は、渡君とのあかつき生活、またとんでもないいたずらを紹介しましょう。